محمدجعفرایرانی،صاحب نظریه تئوری تئولند

توازن ایجاد شده و اهمیت موجود خصوصاً پس از جنگ سرد و پیشرفت هاى نرم افزارى جنگ افزارهاى جهانى اهمیت مداخله و حضور سایر كشور ها را در این منطقه بر اساس هارتلند و ریملند این دو اندیشمند بى پایه و اساس نموده است. به صورتى كه ایجاد تفاهمات مشترك اقتصادى و نظامى در نقاط مختلف جهان مانند ناتو و سنتو و عدم نیاز به استعمار به سبك قرون وسطایى و دوران قبل از جنگ سرد به صورت تشكیل مستعمرات مختلف ازحیض انتفاع ساقط و خود نوعى واكنش هاى جهانى و حقوقى را به دنبال داشته است.
اما چاره چیست؟ آیا جایگزینی وجود دارد؟ آیا جمهوری اسلامی بعنوان کشوری که اصول حاکم بر نظام بین الملل را به چالش کشیده تئوری جایگزینی دارد؟ icon_cheesygrin
دكتر محمد جعفرایرانى استاد ایرانى دانشگاه هاى تهران با طرح مبانى تئورى جدیدى با نام تئولند» در مقابل دو تئورى انگلیسىهارتلند» و آمریكایى ریملند» باعث تحولى نوین در زمینه استراتژى ى و حقوق بین الملل شده است. (اما ظاهرا این تحول در داخل مشاهده نشد!!). این استراتژیست ایرانی می نویسد: از زمانى كه بشر پاى به عرصه و گستره جهان خاكى نهاد، براى بهبود اوضاع خویش و حركت از شرایط موجود به منظور دستیابى به وضعیت مطلوب به تدابیر و توان افزایى نیاز داشت. با توجه به شرایط اقتصادى و موانع و وضعیت طبیعى و جغرافیایى و ایجاد حاكمیت و دولت هاى مختلف، مسائل ژئواستراتژیك در نقاط و نواحى مختلف داراى اهمیت فراوان شد. عناصر مختلف در برخى از قرون و ادوار یا اماكن و سرزمین ها باعث ایجاد برترى و اقتدار برخى بر برخى دیگر مى شد. بر همین اساس نگرش بر این اوضاع همواره براى هر اندیشمندى سؤال برانگیز بود كه چرا در برخى از نقاط جهان كشمكش ها پایان ناپذیر جلوه مى نماید. سؤال را از همین جا آغاز مى كنیم كه جواب سؤال فوق چه مى تواند باشد؟
اما تئورى هاى سابق: ما در تئورىتئولند» بر این باوریم كه آنچه امروز به عنوان استمرار حساسیت هاى پیشین كشورهاى جهان و یا استكبار جهانى در این منطقه مى باشد، استخراج نتیجه سال ها آزمایش و پروسه اى تحقیقاتى و عظیم است كه آن را عنصرى به نام دین یا بنیادگرایى دینى نامیده اند. آنها معتقدند اگر امروز خطرى آسایش چپاول و زیاده گویى و زیاده خواهى هاى جهان غرب و آمریكا را تهدید مى كند چیزى نیست جز دین» كه آن را افیون توده ها معرفى و بارها با ابزارهاى مختلف و با فراخور زمان و مكان نسبت بدان تحركات و هجمه هایى را داشته اند.سرزمینى كه دیروز صرفاً با حضور نظامى آن را چپاول مى كردند امروز نیازمند بهانه هاى كارسازتر و جدیدتر هستند تا به راحتى به ت هاى استراتژیست خویش استمرار بخشند. پروفسور جفرى كمپ در سال ۱۹۹۷ با نظریه اى تكمیلى بر دو نظریه هارتلند و ریملند مى گوید: مجموعه سرزمین هاى دربرگیرنده خلیج فارس و دریاى خزر منطقه اى بیضى شكل انرژى استراتژیك است كه سرزمین ایران مانند پلى استراتژیك این دو منبع بزرگ انرژى جهان را به همپیوند مى دهد.
تصویرتصویرتصویر

اما سرزمین دینى كه با نظریه تئولند معرفى می شود چرا اهمیت دارد و حدود آن كجاست ؟ پاسخ این است که منطقه جغرافیایى كه تقریباً منطبق بر خاورمیانه بزرگ، محدوده اى از شمال آفریقا و مصر تا عثمانى سابق و آرارات و حوزه خلیج فارس و شبه جزیره عربستان در جنوب و قسمت هایى از هندوچین یا جنوب شرق آسیا - را تئولند نامیدم تا به چند نكته پى ببریم:
الف) اهمیت این مناطق از حیث دسترسى به منابع و انرژى هاى مخفى و طبیعى
ب) دارا بودن موقعیتى ژئواستراتژیك و ژئوپولتیك
ج) توجه به سابقه، تاریخى و تمدن ساز بودن و ظهور و بروز ادیان الهى و بسیارى از مكاتب انسانى
با تدقیق در این گزینه هاى سه گانه به وضوح مى توان به اهداف احتمالى حضور و دست یازیدن دیگران بر این منطقه رهنمون شد. ساموئل هانتینگتون در مقاله اى كه پیش از مرگش در مجله فرین افریز» ارگان رسمى شوراى روابط خارجى آمریكا به چاپ رسیده اعلام كرده است كه ت هاى بین المللى معاصر، هیچ شباهتى به الگوهاى ارائه شده ندارد (تك قطبى، یك قطبى، چند قطبى، ائتلاف قدرت هاى درجه دوم) نظام كنونى نظام پیچیده اى است. نظامى است تك- چند قطبى كه در آن یك ابر قدرت و چند ابر قدرت عمده وجود دارند. در چنین نظامى براى حل و فصل مسائل كلیدى بین المللى نه فقط اقدام تنها ابر قدرت كه نوعى ائتلاف دیگر قدرت هاى عمده نیز همواره مورد نیاز است. با وجود این، آمریكا ابرقدرتى است كه مى تواند عمل دیگر مجموعه كشورها را در مسائل كلیدى وتو نماید. وى با این ادعا كه آمریكا نه تنها ابرقدرتى است كه در سطح دنیا از همه ابعاد قدرت اقتصادى، نظامى ، دیپلماتیك، ایدئولوژیك و فرهنگى دست بالا را دارد بلكه از توانایى و امكانات لازم براى پاسدارى از منافع خود تقریباً در سراسر دنیا برخوردار است. وى ادامه مى دهد كه در سطح دوم جهان معاصر، قدرت هاى بزرگ منطقه اى قرار دارند. این قدرت ها برمناطقى از جهان تسلط دارند بى آنكه همچون آمریكا بتوانند اهداف و قابلیت هاى خود را در سطح جهان گسترش دهند. و در نهایت به این قدرت هاى بزرگ منطقه اى چنین اشاره مى كند:
۱- تركیب آلمان و فرانسه در اروپا
۲- روسیه در اوراسیا
۳- چین و تا حدودى ژاپن در آسیاى شرقى
۴- هند در آسیاى جنوبى
۵- ایران در آسیاى جنوب غربى
۶- برزیل در آمریكاى لاتین و آمریكاى جنوبى
۷- نیجریه در آفریقا
بسیارى دیگر نیز همچون برژینسكى معتقدند كه آمریكا یگانه و آخرین قدرت جهان خواهد بود.با توجه به تقسیم هاى فوق و فضاى ترسیمى، در تئورى تئولند، آمریكا به عنوان یگانه كشورى كه تمایل به ابراز اقتدار خویش در سطح دنیا دارد منطقه اى را بیشتر داراى اهمیت مى داند كه از ظرفیت هاى انرژى، بازار فروش كالا و محصولات و امكان قدرت یابى جهانى بهره مند باشد.منطقه تئولند» یا همان سرزمین ادیان» از نظر قدرتى همچون آمریكا و به دلایل مختلفى همان منطقه فوق استراتژیك و مهم مى باشد كه در صورت تسلط بر آن ضمن حفظ اقتدار خویش امكان بروز قدرتى جدید و یا تهدید كننده اقتدار جهانى را به دیگران نمى دهد. استراتژى آمریكا در منطقه ایجاد اختلاف و تنش هاى دینى بین ادیان مختلف و خصوصاً اسلام و مكتب شیعى مى باشد. چرا كه مهم ترین ابزارى كه در مقابل بى عدالتى ها و ناملایمت ها و ستم هاى ى و نظامى بر اساس آموزه هاى دینى مقاومت مى كند مردم سرزمین تئولند» مى باشد و این سرزمین هم معادلات استراتژیست هاى جهان و هم نظم نوینى است كه اقتدار تك قطبى آمریكا را به مخاطره مى اندازد و قطب ژئو استراتژیكى به نام تئولند» است.
 

در فراق شهیدسپهبد حاج قاسم سلیمانی

سوددهی در اقتصاد دولتی معنی ندارد

زیرساخت‌های فناوری بانک توسعه تعاون از وضعیت مطلوبی برخوردار است